北京西城报
北京中轴线,是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局修建物的对称轴。
前不久,坐落于南北中轴线中心点上的景山公园,以“紫禁之巅 亘古通今——景山前史文明”为主题,在观德殿展出50余张宝贵的前史相片与20余本详尽的文献资料复制品,具体叙述了这座皇家园林古往今来的前史文明变迁与开展进程。今天,让我们爬山观景,以史为鉴,感触中轴魅力。
大内镇山 人工堆砌而来
景山公园至今已有800多年的前史。据记载,元世祖忽必烈于至元四年(1267年)营建大都,土丘一带正处大都城中心,皇宫的中心修建延春阁以北,故被辟为专供皇帝游赏的“后苑”。苑内有地八万平方米。元代皇帝曾在此躬耕,以昭示全国。时将原有金代小丘称作“青山”。
明永乐十八年(1420年),其时根据“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方”之说,紫禁城之北乃是玄武之位,应该有山。所以将撤除旧皇城的渣土和挖新紫禁城筒子河的泥土,堆积在元朝修建迎春阁的原址上,构成一座土山,其时取名为“万岁山”。
堆砌万岁山,可不是处理修建废物的权宜之计,而是北京城总体规划的神来之笔。在传统我国修建理念中,依山傍水的一向都被视为风水宝地,而万岁山正好坐落在贯穿北京南北的中轴线上。作为紫禁城的屏障,它五峰并峙,成为全城对角线的中心点。并且,万岁山的中心主峰正好压在元故宫的首要宫廷——延春阁上,大有“压胜前朝”的意味,因而也被称为“镇山”。有风闻,明初,朝廷在景山堆煤,以防元朝残部围困北京引起燃料缺少。因而万岁山在民间又被称为“煤山”。明代沈德符的《万历野获编》中曾记载:“相传其下皆聚石炭,以备闭城不虞之用。”不过,后来考古学家实地钻探,发现山下只要土渣,并没有煤炭。“煤山”下有煤的传说也就不攻自破了。
飞檐斗拱尽显传统修建的巧夺天工
清顺治十二年(1655年),万岁山改名为景山,称号来自于《诗经》里《商颂·殷武》中的诗句:“陟彼景山,松柏丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。”大致意思为:“登上那座景山山巅,松树柏树挺立参天。把它砍断把它远搬,削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽,楹柱摆放粗大健壮溜圆。寝庙完工神灵安恬。”乾隆年间,对景山进行了大规划改扩建,在北部重建寿皇殿,在山顶增设五亭,构成了今天景山的格式。
纹丝不动 见证前史开展
在元、明、清三代,景山及其隶属修建不仅是一座供游赏的皇家园林,还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕等多重功用。
据记载,康熙二十四年,在北上门两边的官房建立景山官学,为内务府的包衣子弟供给文义骑射等基础教育。坐落景山前山脚下的绮望楼是供景山官学的学生祭拜先师的当地,里边供奉有孔子的牌位。这儿在明代建有一座山前殿。康熙年间,皇帝曾在此请客各地来京朝贺的文武官员、部落领袖和公使等。乾隆十五年,撤除山前殿,兴修二层的绮望楼。景山官学一向维系到清末,光绪二十八年改为内务府三旗小书院,后来又改为故宫职工子弟小学。1950年12月封闭,完全退出了前史舞台。
此外,在元朝,景山北部的区域原有八顷农田,是皇帝举行亲耕礼的当地。现在接近景山北墙的集祥阁与兴庆阁,就是当年的皇家粮仓,用于储存皇帝亲耕收成的粮食。到了明清时期,皇帝的亲耕礼改在先农坛举行。景山西北部原先作为亲耕田的区域,一度建起连房百余间,成为宫廷戏剧的办理、教育和排练中心。
之所以会有这样的开展,与康熙中叶,全国安靖的盛况有关。其时,宫中的戏剧表演也日渐频频,南府和景山两处办理机构应运而生。由于宫中演戏的有很多是来自江南(首要是姑苏和扬州)的演员,他们一起担任教习,向学艺宦官和内务府学演员教授技艺。因而,景山西北角的区域,成为金声玉振、吴侬软语的荟萃之地,俗称姑苏巷。一向到道光年间,跟着国势转衰,景山被裁撤,南府也被改为泰平署。江南演员悉数回来客籍,宫中演戏只由宦官伶人担任。从1900年的航拍相片看,景山西北的姑苏巷现已根本成为一片平地。
家长带孩子了解景山文明
时至今天,景山公园修正作业仍在持续,置身其间,仍能够看到许多年月的痕迹。例如被人们所熟知的“老歪脖树”,只因明末李自成起义军攻入北京,万念俱灰的崇祯皇帝在一棵槐树上自缢身亡。清顺治帝为笼络人心,将崇祯黄帝移葬后,给古槐扣上了“弑君罪树”的帽子,命人以铁链锁之,周家望所著《园林》中写道:“君王有罪无人问,古树无辜受桎梏。”在随后的日子里,这棵老槐树在年月更迭中阅历了锁链被掠,枝丫被抢、树皮被扒,失去了生命力,不得不被替代。值得一提的是,在后续修正作业中,作业人员在此地移植了新的槐树,已成为了“景山一色”。树尽管换了,但它背面的故事却撒播了下来,就像现在的景山公园,风景四季替换,前史源源不绝。
皇家后苑 飞入“百姓家”
在不少北京人的回忆中,景山公园中的寿皇殿是少年宫的活动场所,但是在前史上,这儿是一处重要的皇家祭祀场所。
寿皇殿修建群的前史最早能够追溯到明万历十三年(1585年)。万历皇帝在其时名为“万寿山”的景山北面,修建了寿皇殿修建群。由于寿皇殿不是永乐年间北京城兴修时规划建造的,万寿山后还有其他修建,所以万历时期的寿皇殿院子轴线并不与明代北京城的中轴重合,而是全体偏东十几米。
从清康熙十九年的《康熙皇城宫廷衙署图》上,能够看到明代寿皇殿的修建院子布局。明代的寿皇殿分四进,为明朝皇帝玩耍和操练射箭的场所。顺治十二年,清廷将万寿山改名为景山。顺治皇帝曾停灵于寿皇殿。雍正年间,雍正皇帝将康熙帝的画像供奉于寿皇殿,从此寿皇殿正式成为了祭祀先人的“神御殿”。
寿皇殿外的石狮精摹细琢,威武霸气
乾隆十三年,乾隆皇帝以为明代寿皇殿的方位与北京城中轴线不重合,规划又低于同种功用的圆明园安佑宫,不能表现对先人的尊重,所以开端扩建寿皇殿,将明代寿皇殿修建撤除。其时,乾隆皇帝正在将雍和宫改建为藏传佛教寺院,为了防止糟蹋,所以把本应撤除的明代寿皇殿最终的三座阁楼全体迁建到雍和宫。
乾隆十五年新的寿皇殿建成,方位与北京城中轴线重合,修建规制模仿太庙,体量和等级都大有进步。
乾隆皇帝将之前供奉在其他当地的清帝画像都移到寿皇殿,并规则今后故去的皇帝、后妃御容像及印玺,都要供奉于寿皇殿中。寿皇殿内部安顿有大龙柜,柜内收藏着清代皇帝、后妃的各类画像。每年正月初一、清明、中元、霜降、冬至、万寿、岁除七个季节,皇家都要在寿皇殿举行隆重的祭祖典礼。
新寿皇殿大门外添建了三个牌坊组成的牌坊院一座;宫门外东、西、南三座牌坊,都是四柱九楼的最高等级牌坊;夹杆石上有石镇兽,戗柱下有石戗兽,坊额均为乾隆帝所题。
1900年庚子事故,八国联军占据北京后,法军侵占了景山。法军司令弗雷将该殿作为法军司令部。寿皇殿藏品遭到法国侵略者的抢掠和损坏。1901年联军撤军时,寿皇殿的画像和玉玺被弗雷和其部下掠走了几十箱。这些藏品至今仍流散在国际遍地。1928年,景山被民国政府拓荒为公园,寿皇殿残存的画像收归故宫保存。新我国建立后,寿皇殿交由少年宫运用。
景山公园获评“最具人气网红打卡地”
2013年12月,寿皇殿修建群正式回归景山公园,并于2016年4月开端补葺。通过4年的补葺,寿皇殿修建群康复到清乾隆十五年的前史原貌。寿皇殿修建群的变迁印证着明清时期北京的前史变迁,也见证了北京中轴线的构成进程。
登高揽胜 讲好中轴故事
在北京的皇家园林中,景山公园小而精,身处闹市,静寂安静,有自己共同的神韵。
在这儿可向南隔街瞭望故宫神武门;向北瞭望钟鼓楼;西能望到北海、电视塔;东可望到北京最高修建我国尊。园内万春亭是整个北京中轴线上的最高点,也是北京赏月的最佳地址之一。万春亭黄琉璃筒瓦顶,绿琉璃筒瓦剪边,四角攒尖式,三层檐。一层檐重昂七踩斗栱,二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。每到中秋佳节,此地便成为北京市民扎堆赏月的当地。从景山山下登顶只需要十几分钟,登上万春亭,南面的故宫、天安门广场、人民大会堂,东面的CBD中心商务区,西面的北海白塔、中心电视塔,北面的鼓楼、奥体中心都能观赏到。夜间照明敞开后,灯火闪耀,更显古都魅力。除了在万春亭赏月,近年来一些拍照爱好者还在周边拓荒出了一些抢手摄影点位。月亮升起半小时后,能够在景山公园西门内广场恰当远离地景,用长焦使圆月与谯楼同框。待明月高悬,公园西门外停车场则成为绝佳取景地,从停车场内向园内望去,万春亭风景一目了然,相较于园内有树木遮挡的视角,该点位愈加合适拍照万春亭全景。
从景山北望中轴线胜景
其实,自明清时起,景山一向深受皇家喜欢。因而,周围环境建造作业从未停过。景山牡丹闻名遐迩。元代《大都宫廷考》记载:“后苑中为金殿,四处尽植牡丹百余本,高可五尺。”牡丹是我国十大名花之首,明清时,安徽亳州、山东菏泽更是牡丹名乡,作为皇家后苑的景山天然不能少了这一景色。
直至今天,景山公园已具有国内外牡丹种类五百六十余个,包含九大色系十大花型。其间既有皇家御苑传统的牡丹名品,也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹,还有宝贵的紫斑牡丹以及景山自育的牡丹。每年谷雨前后,公园举行春季牡丹花卉展览,园内2万余株牡丹争奇斗艳构成种群各异的九大区域:盛唐婵娟、齐鲁之春、瑶池仙子、吴越风味、国色天香、花舞弄影、春之锦贺、艳若蒸霞、绮望春光。景山公园的芍药花同祥精彩纷呈,这儿汇集了京城大部分芍药种类,包含宝贵种类“黄金轮”“大富有”“金带围”“贵妃出浴”“火炼赤金”“胭脂点玉”“金沙灌顶”等。牡丹开罢,芍药上台,花红一片,景山一时香艳无双。
风景导览图助游客在山顶辨认标志性修建
除了名花,还有古树。据记载,民国时,寿皇门外有一株古树,名叫“娑罗勒树”,产于波斯,梵语是“重生果”的意思。后因用电不妥,寿皇门被焚毁,半径三十米内的树木遭到影响。后续修正完成后,专家计算寿皇殿共有古树141棵,其间树龄超300岁的有33棵。古树虽不语,但目击沧桑荣辱,看惯风花雪月。正如百年间的景山,中轴未改,山长在,景常新。