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古道上的意大利③︱卡诺莎的玛蒂尔达:联婚、抵挡与复仇

发布时间:2025-04-23 点此:882次

在意大利中北部的艾米莉亚大路上,有一座城市叫做雷焦-艾米莉亚(Reggio-Emilia),在它的西南方向20多公里、南枕亚平宁山脉的当地,有个坐落在小山丘上的城堡,寒酸、低沉而貌不惊人,简直无法引起游客的注重。这座城堡没有火车灵通,假如乘坐公交要换乘两三次,只要开车最为便利,半个多小时即可抵达。专门去看望的人可能会大失人望,只要一座孤零零的小山丘,简直沦为废墟的城堡耸峙在半山腰,在下面峻峭山岩的烘托下,倒也显得几分悲凉沧桑,周围仅有几间农舍陪伴着这幢奇迹,好像都湮没在了这片山区傍边。
意大利北部艾米莉亚区域南部挨近亚平宁山脉的卡诺莎城堡,现在仅剩一片废墟。
意大利的首要路途,蓝色为艾米莉亚大路。
这座建于10世纪、损毁于13世纪的城堡便是卡诺莎(Canossa)城堡,是国际历史教材中一个众所周知的姓名,与它相关的是一个撒播甚广的中世纪故事。
公元1077年年头,漫天飞雪,寒风凛冽,翻越了阿尔卑斯山、饱经含辛茹苦的神圣罗马帝国皇帝亨利四世在卡诺莎城堡的门外赤脚等候,恳求教皇格里高利七世的宽恕。在此之前,两人因为主教任免权发生对立,两边都想保证自己对帝国境内主教任免权的操控。皇帝宣称要替换教皇,教皇则宣告将皇帝逐出教会,不受任何维护,导致皇帝手下狼子野心的公爵和诸侯们纷繁造反。无法之中,皇帝携着皇后和襁褓中的皇子,谦卑恭顺虔诚地赶来此处,恳求教皇的宽恕。为了表达诚心,皇帝在大雪纷飞中等候了三天三夜。幸而卡诺莎城堡的主人玛蒂尔达女侯爵从中斡旋,促进两人重归于好,欧洲再度康复平和。这个工作被称作“卡诺莎觐见”。
玛蒂尔达怎样都不会想到,作为权倾一方的托斯卡纳藩侯,她的命运竟跌宕到如此程度。就在前一年,她继任成为托斯卡纳藩侯,掌控神圣罗马帝国和教廷之间的宽广领地。
在卡诺莎赢得教皇信赖的亨利四世回到自己的地盘后敏捷打压了叛变。他的演技水平真实很高,这个皇帝从小流离失所,是在几个充溢野心的大主教的监护下成长起来的,他对这些主教充溢恶感,但又不得不依托他们进行操控,因而,驾御教会这个东西对他而言至为重要。可是,面临越来越堕落、越来越唯尘俗强权而亦步亦趋的当地教会,教皇决议厉行变革,整理教会,将主教的任免权从尘俗君主手中强行回收,进步教皇在基督教国际中的位置,也是为了解救日益崩颓的教会形象。这便是皇帝和教皇之间对立的原因。
三年后,亨利四世像以往的神圣罗马帝国皇帝相同,宣告废黜了不听话的教皇,另立教皇,并且宣告掠夺站在教皇一边的卡诺莎领主玛蒂尔达的一切土地。接着,皇帝出动军队意大利,打败了教皇和玛蒂尔达的戎行。亨利四世持续进攻罗马,将教皇软禁在圣天使堡。而玛蒂尔达则挑选持续流亡和持续抵挡。可是,落井下石的是,在她的藩侯国的操控中心卢卡,作为她的代理人的主教被造反的卢卡市民驱赶了。皇帝操控了罗马,选立了听命于己的新教皇。1085年,在卡诺莎觐见的八年之后,格里高利七世在软禁中逝世。玛蒂尔达堕入山穷水尽的窘境之中。
玛蒂尔达(1046-1115年)出生于卡诺莎宗族,前面说到的卡诺莎城堡便是她的宗族的根据地。在1027年,这个宗族成为托斯卡纳藩侯。
公元8世纪中后期,伦巴第王国的流浪和加洛林帝国对意大利的干与,导致伦巴第区域遭到帝国的直接操控,成为意大利王国,其东边和南边别离建立了维罗纳和托斯卡纳两个边远当地藩侯区。加洛林帝国之后,跟着游牧民族新一波的大侵略,大一统无法再康复,当地实力构成了中心在当地上的代表,尘俗实力为伯爵,宗教实力为主教,以及修道院、藩侯等贵族,他们或许在村庄,或许在城市,稳固了各自的实力,使此刻的西欧构成一盘散沙的权利结构。
托斯卡纳藩侯区坐落南边的教皇国和北边的神圣罗马帝国之间,具有宽广的边境,不只包含今日的托斯卡纳区域,还包含了亚平宁山以北的艾米莉亚区域,乃至还包含北边挨近阿尔卑斯山的一些区域,特别是一些要害的关隘。这个强壮的藩侯区关于皇帝在意大利的操控至关重要,也是教皇撮合的目标,在教俗权利之争的时期,托斯卡纳藩侯的站队显得特别重要。实际上,托斯卡纳藩侯名义上是神圣罗马帝国皇帝的附庸,有义务为皇帝鞍前马后地服务,可是,出于皇帝的好恶和利益,这个封建领地也在多个宗族之间转手,卡诺莎宗族是操控这个藩侯区的第三个宗族。作为神圣罗马帝国南部的最大也最重要的领地,因为地缘上的优势,托斯卡纳藩侯区有着较强的独立性,同其他帝国边际区域的封臣,如萨克森、洛林等相同,对皇帝有着很大的离心力。特别是在萨利安王朝时期,这儿成为皇帝和教皇之间角力的中心场所。为了跟皇帝奋斗,托斯卡纳与教皇结盟,与教皇彼此支撑。格里高利变革的重要支撑者便是托斯卡纳藩侯。
为了同皇帝对立,托斯卡纳藩侯还与帝国西部的洛林公爵结盟。玛蒂尔达的母亲就来自洛林区域的贵族宗族,玛蒂尔达的老公为洛林公爵。可是,这个联盟并不成功,玛蒂尔达对残疾的老公并无好感,这仅仅一个政治联婚。她坚决待在托斯卡纳,不去洛林。这种情绪导致帝国境内的两大诸侯无法有用协作,也使洛林公爵倒向皇帝一方。1073年,格里高利七世中选教皇,这个竭力推进变革的教皇与皇帝亨利四世之间的对立变得越来越尖利。因为托斯卡纳藩侯与教皇之间长期以来的盟友联系,洛林公爵站在皇帝一方,指控玛蒂尔达与格里高利七世之间有不正当的联系。托斯卡纳和洛林的联系完全决裂,两边别离站在皇帝和教皇的一边,构成了两个阵营。
随后发生的工作,便是皇帝与教皇之间的奋斗,互有胜负,但终究格里高利七世没能压过亨利四世,皇帝简直操控了整个帝国和教廷。
流亡中的玛蒂尔达处处遭到皇帝戎行的堵截,亨利四世想要将托斯卡纳完全并入帝国,然后完全操控意大利。
玛蒂尔达需求一个同盟来协助她渡过难关,一个新的政治联婚是必要的途径。她看中了帝国境内的教皇派,这一派也被称作“圭尔夫派”,首要是巴伐利亚和萨克森等地的操控者,他们坚决支撑教皇,同皇帝不懈的奋斗。玛蒂尔达将自己“嫁”给了巴伐利亚公爵的继承人。这场联婚注定仅仅暂时的。两边的年纪相差二十几岁。这次联婚得到了教皇乌尔班二世的支撑,他也期望运用这次联婚对立强壮的皇帝。事实证明,这此联婚数年之后便无疾而终。为了对立皇帝,玛蒂尔达又考虑同皇帝的儿子结盟。
1090年,为了完全冲击教皇和意大利,皇帝再次率军南下。亨利四世和玛蒂尔达的戎行在曼图瓦邻近相遇。为了撮合曼图瓦城,作为领主的玛蒂尔达承诺给市民减轻赋税的优点,可是,城市市民再次显现了在利益和忠实之间的摇摆不定。在亨利四世围城时给予更大程度的承诺时,市民们倒戈了。玛蒂尔达向南逃到了亚平宁山区。
卡诺莎宗族的根据地就在今日托斯卡纳和艾米莉亚区域之间的亚平宁山区,这儿坐落群山之间,易守难攻,卡诺莎宗族在此建有许多城堡,构成了一个强壮的防护系统。强悍的山民与态度不定的城市市民不同,这儿的领主也对卡诺莎宗族十分忠实,他们凭仗对地势的了解,在玛蒂尔达的召唤下与皇帝戎行誓死奋斗。这儿顶峰树立、沟壑纵横,习惯了平原作战的帝国戎行在这儿处处掣肘,不是走失便是被游击战打得溃不成军,并且山区里的封建堡垒和塔楼也让皇帝戎行无法挨近,更别提占据。
就在军事对立的一起,玛蒂尔达对皇帝的家庭打开了攻势。她同教皇乌尔班二世一道撮合了皇帝的长子康拉德,立其为意大利国王,让他叛变父王。玛蒂尔达也争夺到了亨利四世的第二任妻子——基辅的优福拉西娅,站在她这一边,指控她的老公将她软禁并优待。这些依据被用于舆论争的兵器对皇帝进行狠狠冲击。并且,伦巴第区域的一些首要城市,如米兰等也被争夺到玛蒂尔达的阵营,与她一道同皇帝奋斗。亨利四世简直堕入孤家寡人、山穷水尽的地步。
作为一个女人,玛蒂尔达充分运用了她的直觉和所能够把握的任何兵器,成功地完成绝地中的逆袭。
战事又相持了三年多,终究,一无所得的皇帝决议退兵。这场战役耗费了帝国的许多财力物力人力,却在意大利并没有取得什么。最大的受益者是玛蒂尔达,在皇帝撤离今后,关于那些站在皇帝一边的城市,玛蒂尔达逐一进行了报复和降服,尔后她在意大利北部的操控无可撼动。
玛蒂尔达与亨利四世之间的对立长达30余年。实际上,这也是一场帝国与封建领主之间的奋斗。帝国想要取得领主的领地的肯定遵守,可是领主却坚持封建制度,拒不抛弃权利和位置。
亨利四世死于1106年,他没能处理好神圣罗马帝国与意大利的教权和领主权之间的联系,终其一生都没能让教会屈从,也没能对意大利北部的封建领主建立有用的操控。
而玛蒂尔达,终其一生都在战役,她的自豪固执令她的两次婚姻都无疾而终,也都没有留下子嗣,但也能够说,这两次婚姻其实都是政治联婚,都是为了建立她的托斯卡纳藩侯区独当一面的外部帮助。而她同教廷则一向坚持了亲近的联系。这种亲近联系令她与格里高利七世之间的同盟被传为绯闻,尔后同乌尔班二世也是彼此扶持了好久,可是能够说这毋宁也是保证她的领地独立的保证。
晚年的玛蒂尔达态度有了些改变。新的神圣罗马帝国皇帝,亨利四世的儿子亨利五世持续对意大利和教廷打开奋斗。1111年,亨利五世像他的父亲相同进攻意大利,逼迫教皇签署有利于皇帝的公约。因为没有子嗣,玛蒂尔达这时也赞同将自己的领地权让给皇帝,答应亨利五世作为自己的继承人。可是,尔后又是长达十年的战役,与上一代的战役在进程上可谓一模相同:教皇对皇帝绝罚,皇帝出动军队意大利。但终究,亨利五世与教廷平和地处理了这个问题。这时期许多帝国境内的主教和贵族都开端意识到,皇帝册立教皇的做法现已不达时宜。亨利五世自己也觉得是时分改弦更张了。1122年,亨利五世与教皇签定沃姆斯宗教协议,声明俗权和教权别离由皇帝和教皇享有,主教的叙任权由皇帝和教皇一起赋予。这总算给连续了半个世纪之久的教俗权利之争画上了句号。
玛蒂尔达与亨利五世就这时期领地上新出现的城市也达成了协议。玛蒂尔达赞同对其领地上的一些首要城市给予必定程度的自治,由市民自我管理。这敞开了意大利北部的自治城市的年代。
摩德纳城市鸟瞰图,能够看出教堂及其广场是城市的中心,从这儿向外辐射出几条路途,将整座城市紧紧招引。
在意大利北部,许多城市都是因为玛蒂尔达的推进而开展起来的。她在交通要道处广建教堂,为商旅和朝圣者供给歇脚之处,伦巴第、艾米莉亚、托斯卡纳的许多区域的城市都能够追溯至玛蒂尔达制作的教堂,这些教堂一般沿着河流和路途制作。
艾米莉亚大路(Via Emilia)是古罗马制作的连接意大利北部东西方向的重要通道,也算得上是中世纪的高速路途,连接皮亚琴察和里米尼。这儿有着平整的路面和宽广的平原,北边和南边别离为阿尔卑斯山和亚平宁山脉,所以这儿的条件得天独厚,既是美食之乡,也是法拉利、兰博基尼等名车的出产地,这也表现了这儿作为“高速通道”的特性。这条通道上有许多城市,如摩德纳、雷焦、帕尔玛、博洛尼亚,等等,其在中世纪中期的鼓起都与玛蒂尔达有亲近联系。卡诺莎宗族尽管根据地在亚平宁山区里,可是十分注重对平原区域的操控,对其领地上开展起来的这些城市也大力支撑。
东西向的艾米莉亚大路穿过摩德纳,成为这座城市的主干道。
在摩德纳,玛蒂尔达请其时最有名的修建师规划制作了一座大教堂,这座教堂就坐落艾米莉亚大路的周围,运用了其时最盛行的罗马式风格。在教堂的外面墙壁上,有许多绘声绘色的雕塑,展示了圣经中的人物和故事。教堂的几座大门的两旁还有生动的狮子雕塑。教堂坐东朝西,西边的小广场对面是主教住所,南边为大广场,是摩德纳的市政广场,被广场东边的市政厅和南边的回廊修建围合起来。这儿在12世纪初是摩德纳最早开展起来的当地,教堂北边沿着的路途便是艾米莉亚大路,阐明这座城市的鼓起与交通条件亲近相关,而玛蒂尔达在这儿制作教堂,也阐明对这座沿路城市的注重,大教堂的修建表现了卡诺莎领主宗族对这儿的操控,在修建和艺术上的资助则进步了他们的名声。一向到今日,这座被列入国际文化遗产的教堂及其地点的城市都是与玛蒂尔达紧密联系在一起的。可是,当摩德纳得到开展的时分,玛蒂尔达地卡诺莎却逐步式微下去,后来沦为一个毫不起眼的小镇,今日基本上无人问津。
摩德纳大教堂的大门和狮子雕像
此外,在托斯卡纳区域,沿着亚平宁山脉和第勒尼安海沿岸别离有两条路途:卡西亚大路(via Cassia)和奥莱利亚大路(via Aurelia),均向南通往罗马,它们沿线的城市也多与玛蒂尔达有关:卢卡、佛罗伦萨、皮斯托亚、阿雷佐、比萨。还有沿着波河的一些城市,如费拉拉、曼图瓦、维罗纳,等等,尽管其来源都能够追溯至古罗马,但在中世纪的复兴,都与玛蒂尔达及其卡诺莎王朝有很大的联系。这儿的教堂等修建都还能看到玛蒂尔达留下来的文化遗产。更重要的是,玛蒂尔达给予这些城市必定程度的自治权,极大地鼓动了这些城市的自主开展,在封建制度的结构内,中世纪开端朝着一个新的方向开展:滨海城市比萨将进入四大帆海共和国的队伍,山区城市佛罗伦萨将为文艺复兴的发生奠定根底。
摩德纳大教堂周围的市政厅,在13世纪取得城市自治权,并且与大教堂一道构成城市的中心。这儿的广场人山人海,是市民和游客的集中地。
摩德纳市政厅内部的院子
1115年,挨近70高龄的玛蒂尔达逝世。跟着她的离去,一个旧的年代即将完毕,意大利北部将进入一个新的年代:封建领主对领地的操控削弱,而城市国家开端鼓起,领主们开端进入到城市中争权夺利,他们在那里也发明了意大利历史上的黄金年代。并且,帝国与意大利的奋斗将在帝国与新式的城市之间持续进行。
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